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七夕節(jié)起源

關(guān)于七夕節(jié)的起源有著很多不同的說(shuō)法，大家都熟悉的就是牛郎織女的愛(ài)情故事。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上牛郎織女鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。而七夕節(jié)的乞巧習(xí)俗，始于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的較早的關(guān)于乞巧的記載。

七夕節(jié)習(xí)俗

從古至今，許多趣味盎然的七夕習(xí)俗流傳了下來(lái)，比如，穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等，并且影響甚廣。

01穿針乞巧

七夕之夜，女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針(或五孔針、七孔針)在月光下對(duì)月連續(xù)穿針引線，將線快速全部穿過(guò)者稱為“得巧”。這個(gè)習(xí)俗充分展現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)生活的向往。元陶宗儀《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉?！?/span>

02喜蛛應(yīng)巧

這也是一種較早的乞巧方式，比穿針乞巧稍微晚一點(diǎn)，大概始于南北朝時(shí)期。五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之?！币馑际钦f(shuō)到了七月七日，大家都捉了蜘蛛放在一個(gè)小盒子里，到了早上打開(kāi)看蜘蛛結(jié)的網(wǎng)的稀疏程度。蛛網(wǎng)密集的就算贏。但是這蜘蛛也不是隨便都行（捉到有毒的不是慘了），要是“喜蛛”，喜蛛是一種米粒大的小蜘蛛，夏秋之交，在一些花草樹(shù)木上，常能見(jiàn)到，偶爾有一只爬在人身上或被人發(fā)現(xiàn)在屋內(nèi)，都說(shuō)是喜事之兆，一般都會(huì)被很小心地放生，大家都不會(huì)輕易傷害它。而歷代驗(yàn)巧之法也多有不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐朝視網(wǎng)之疏密，宋朝視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

03蘭夜斗巧

據(jù)說(shuō)起源于漢朝宮廷游戲，漢高祖愛(ài)妃戚夫人的宮女賈佩蘭離開(kāi)宮中嫁給扶風(fēng)人段儒為妻后，經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說(shuō)：“漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于闐樂(lè)之后，就用五色彩縷，互相絆結(jié)起來(lái)，叫做‘相憐愛(ài)’。隨后，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學(xué)習(xí)穿七巧針乞巧。而有個(gè)叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥(niǎo)呈獻(xiàn)給皇上，皇上就在晚上把這些小玩意隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做‘斗巧’?！?/span>

04投針驗(yàn)巧

明清時(shí)期對(duì)穿針乞巧這一風(fēng)俗的變體，明劉侗、于奕正的《帝京景物略》中說(shuō)到：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”意思是說(shuō)在七夕之前一天準(zhǔn)備一只面盆，放在天井里，倒入“水”（即把白天取的水和夜間取的水混合在一起）。面盆和水要露天過(guò)夜，再經(jīng)第二天即七月初七白天太陽(yáng)一曬，到中午或下午就可以“驗(yàn)巧”了。原來(lái)面盆里的水，經(jīng)過(guò)半天太陽(yáng)光照射，表面依稀生成薄膜，然后取縫衣針，輕輕平放在水面上，針不會(huì)下沉，水底下，就出現(xiàn)針影。這針影若是筆直的一條，即是“乞巧”失??；若是針影形成各種形狀，或彎曲，或一頭粗，一頭細(xì)，或是其他形狀，便是“得巧”。

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今日云駢渡鵲橋，

應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開(kāi)妝鏡，

月下穿針拜九宵。

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